1489/ Tröstande tanke: Fiaskon kan ofta bli framgångar. På sikt. Men om sikten förblir dålig?


1490/ Ju mindre man säger till döva, desto mindre måste man upprepa. Varje replik måste tas om två-tre gånger. Men man blir less på att ta om i längden. Och man säger mindre och mindre. Och det blir tystare och tystare runt döva.


1491/ Om jag skulle göra en lista på verkligt bra människor som jag mött i livet, skulle listan nästan bara innehålla namn på kvinnor. Skulle det vara en sorglig lista, och i så fall varför?
     Men, å andra sidan, är kvinnor ofta dåliga på att tala om vad dom verkligen vill. Sånt komplicerar.
     Det verkar nästan som om hela tillvaron är en rätt dålig konstruktion?
     Ibland får man lust att klaga, men ingen vet vem som egentligen är ansvarig.
     Och att skylla på "politiker", eller "strukturer", är sämre än att skylla på sig själv.
     Så det brukar sluta med att man xxxxxar,
     som vanligt.


1492/ Man har störst glädje av att vara författare när man slutat vara författare.

1483/ Konspirationstänkande är önsketänkande. Hoppet om att i alla fall någon, eller några, någonstans, förstår något.


1484/ Men. Att vara upprörd över brott och bedrägerier mot åldringar, är tyvärr att ha samma syn på åldringar som brottslingar och bedragare har.


1485/ Det är pretentiöst att skämmas. Så viktig är du inte. Skäms lagom.


1486/ Han tystnade inte alls. Han bara tröttnade på att skriva. Och framförallt på att publicera. Men tystnade gjorde han inte. Han surrade snarare mer än förr. Det är lättare surra, när man slipper skriva ner det, säger dom.


1487/ Invandrarkvinna som beklagar sig över landsmän "som bara kommer på besök när som helst och väntar sig att få mat!"
     Förr eller senare blir alla svenskar svenskar.


1488/ - Men då hade tåget redan gått.
          - Men det var ändå inte hans tåg.
          - Det fanns aldrig något tåg.
          - Det fanns ingen järnväg.
          - Det fanns ingen räls heller.
          - Rallarna hade helt enkelt hoppat över den sträckan.
          - Det enda som fanns var en stins.
          - Men han var gammal och sliten.
          - Han hade sett många tåg komma och gå.
          - Pension var inte att tänka på.
          - Så länge han hade något att vifta med var han nöjd.
          - Myggen kunde visserligen vara besvärliga.
          - Men det var mest på sommaren.
          - Och det fanns minst tre årstider till att välja på.
          - Och det gick väl flera tåg.
          - Fast inte där i trakten.
          - Men han hade sett tåg så det räckte.
          - Det viktiga var att vifta.
          - Så länge man orkar vifta.
          - Så länge man får behålla maten.
          - Inga problem.

1472/ Så länge vi har råd med höga skatter, har vi råd med kultur. Sen får vi se hur vi gör.


1473/ Blyga gör ibland oväntat djärva saker bara för att bryta igenom blyghetsvallen.


1474/ Och så var han 95+. 95 plus. Men, plus vad egentligen? Han erkände inte döden som trolig, eller ens tänkbar, framtid. Han hade varken mognad eller mod. Men livslögnerna hade förstås växt sig stora. Dom säger att öron och livslögner är det som växer bäst på gamla? Och ibland har dom väl rätt.


1475/ Ju stoltare klassresenärer är över sin egen resa uppåt, desto svårare blir det för deras barn att bli stolta. För det är bara resor uppåt som räknas. Att resa nedåt är helt otänkbart, och till och med att stå stilla, ses som en misslyckad tillbakagång.


1476/  Den som försöker göra som sina föräldrar, har inget lärt av sina föräldrar.


1477/ Det kommande klasslösa samhället? Där allt skulle bli bra? För alla? Utom förstås för dom som inte platsade. Men det var rätt åt dom. Står man på fel sida i klasskampen, får man skylla sig själv. "Det avgörande är klasståndpunkten!" Det sa ju alla. Och då var det väl så.
     Men för mig, ungefär lika troligt som Sagan Om Himlen. I Himlen skulle alla äntligen bli lyckliga. Utom dom som kom till det där andra stället. Trevligt var där inte, men det var rätt åt dom. Är man elak, och struntar i att bättra sig i tid, får man faktiskt skylla sig själv.
    Men. Var det någonsin någon som trodde på någon av dessa sagor?
    Vem då?
    Och vad hette han i efternamn?









1478/ Alkoholism är en sjukdom kleptomani är en sjukdom sexmissbruk är en sjukdom övervikt är en sjukdom rökning är en sjukdom snus är en sjukdom spelberoende är en sjukdom brottslighet är en sjukdom allt är en sjukdom utom sjukskrivning som inte är en sjukdom utan som bara leder till en sjukdom.


1479/ Han grubblade jättemycket över "Konstnärens roll i samhället." Och han grubblade djupt, nå så in i spisen.
     Men redan på den tiden var jag mer intresserad av "Cyklistens roll i samhället."  Och inte var jag väl så där våldsamt djup heller.


1480/ Jag är ingen osäker väljare. Jag vet precis när jag vet för lite för att kunna välja. Och när jag  helt saknar kunskaper för att kunna ta ställning, avstår jag helt från att ta ställning. Det finns stora fördelar med att leva i stor osäkerhet. Så länge man är osäker fortsätter man att samla in information. Den som är säker vet däremot sällan vad han väljer. Det är alltså den som är säker som är den osäkre väljaren. Ja, det där känner ju alla till, men ibland kan det ändå vara bra att ha det nedskrivet på papper.


1481/ Det visade sig, till min överraskning, att universitetet var betydligt lättare än gymnasiet. Man slapp stiga upp i ottan. Man slapp plottrigheten med en massa ämnen. Man kunde koncentrera sig på ett ämne i taget. Felet med skolan var att den var fullsmockad med lektioner, Det var skönt att få plugga i lugn och ro, utan att störas av en massa lärare eller lektioner.


1482/ Det viktigaste får man aldrig veta. Tänk om man levt på 1600-talet? Hade man då kunnat vara ateist? Eller hade man ens kunnat tänka tanken att vara ateist? Utan att rysa? Får man aldrig veta.

1462/  - Jag tar avstånd från golf!
           - Du har väl aldrig testat golf?
           - Jag har aldrig testat våldtäkt heller, och ändå tar jag bestämt avstånd från våldtäkt!
           - Det är stor skillnad på våldtäkt och golf. Säger dom i alla fall.


1463/ "Ge mig först makten & pengarna! Så lovar jag att sedan snällt skämmas för att jag fått makten & pengarna!"


1464/ "Vad tjänar en LO-ekonom? Som påstår sig vara mot löneklyftor? Jaså. Så pass? Och han har alltså inget alls att säga till om, när det gäller den egna höga lönen? Men han är en hejare på att åtgärda andras låga löner? Det där låter väldigt trovärdigt, hördudu."


1465/ VÅGA-TRICKET.
     Det gamla vanliga våga-tricket: "Våga tro på Gud!", "Våga bejaka det-och-datt!", "Våga osv!"
     Lika klokt, eller korkat, som: "Våga vara rasist!", "Våga bejaka Adolf Hitler!" , "Våga vara vidrig!".
     Framförallt meningslöst.


1466/ De svåra, men viktiga, vardagsfrågorna: Varför fastnar färg så bra, där färg inte ska fastna? Till exempel på kläder, på händer, på dörrhandtag, på kontakter, på allt och alla, utom just på de ställen där färgen ska fastna?


1467/ Såna som påstår att ålder ger visdom, vill sällan själva bo på ålderdomshem.
     Det heter säkert inte ålderdomshem i dag. Men är ändå ålderdomshem. Att byta namn, hjälper inte  ett dugg mot ålderdom. Och där, på ålderdomshemmet, borde det då forsa, flöda, och kanske rent av plaska, av visdom. Och ändå vill få bo där. Konstigt. Kanske.


1468/ Hon i pjäsen som sjunker allt djupare ner i sanden? Och som vägrar inse sanningen om sin situation? Kan man tänka sig en bättre bild av ålderdomen?
     Det kan man säkert. Men Beckett är ändå en realistisk författare. Det där "absurda" har mer med Thore Skogman än med Samuel Beckett att göra.


1469/ Skola-Vård-Omsorg har oändliga behov. Och kräver alltså i princip ALLA skattepengar.
     Kultur kräver däremot inte ALLT, och borde därför kunna få  NÅGOT.


1470/ Det är ganska vanligt att den som vinner, förlorar. Men då menar jag inte bara Pyrrhus, och  hans populära pyrrusseger. Utan lite mer på sikt. Tänk bara på ATP! Han vann visserligen valet. Men det var länge sedan. Idag är ATP bara ett skämt. Om ens det.


1471/ Hörselskadade? Men är det verkligen ett normalt krav, att kräva att Alla Andra ska tala onormalt högt?

1452/ Det är nyttigare att skriva än att publicera.


1453/ Proust-problematiken: Alla personerna är urtråkiga och ointressanta. Men påstås ständigt vara motsatsen.


1454/ Den som inte tål att utsättas för reklam, tål inte att utsättas för demokrati.


1455/ Semester. Skönt. Äntligen får man ladda ur batterierna.


1456/ "Sjungom studentens..."
     Bytt till: "Fan va vi ä bra!"
     Dåligt byte. Enfaldig fylleramsa. Har folk blivit dummare, har smaken blivit sämre, eller är det bara det att studentexamen avskaffades 1969?
    Har PISA rätt? Går det åt hellwitti, eller går det bara utför?


1457/ Fast visst fanns det problem förr också. Men idag är det värre. Inte nog med att Alla har problem. Alla måste dessutom alltid berätta för alla andra om alla sina problem. Tror dom. Och gör dom.
     "Hälsan tiger still - men sjukdomen surrar som en bålgeting!" som man säger.


1458/ - Jag har aldrig sett en enda struktur i hela mitt liv!
          - Det ska du vara glad över. En del strukturer är elaka till tusen.
          -  Men hur stor är en struktur egentligen, jag menar bara i genomsnitt?
          - Det varierar väldigt. Men om jag säger att en genomsnittlig struktur är ungefär lika hög som en pingvin, har jag i alla fall inte sagt för mycket.


1459/ Många tror att det var Ludvig XIV som giljotinerades. Då skulle han ha varit gammal till tusen, och då skulle man inte ens ha behövt halshugga han, om man puttat till med en tandpetare, skulle han  ha dött på fläcken.
     Men det där är bara ett typiskt exempel på "kändis-klumperi".
     Kändisar fungerar nämligen som magneter. Drar till sig historiska händelser, anekdoter, och mer eller mindre kvicka repliker. Och till sist har man fått ihop en "kändis-klump".
     Det är därför så många kändisar, blir så väldigt kvicka efter sin död.
     Nej, det var inte Ludvig XIV. Och många tror dessutom idag att motboken innebar alkoholransonering. Men det var bara starkspritsransonering. Och det är en jävla skillnad.
    Men det är många år sen motboken var vår största kändis. Idag är det inte många som bryr sig om motboken överhuvudtaget. Undrar om man ens pratar om motboken på dagis idag, man kanske bara sjunger nån enstaka vers numera?
     Det finns mycket man kan börja undra över, om man börjar fundera.


1460/ "Reallinjens biologiska gren".
     Jaja. Och jag har glömt allt. Utom det viktigaste: Rätten att vara respektlös även mot dessa ämnen.


1461/ "Det dräller av folk i samhället nuförtiden som lever gott på andras bekostnad? Har man återinfört adeln, eller vad är det egentligen fråga om?"

1441/ Kontraproduktiv konfirmation: "Nä! Det där tror jag inte ett dugg på!"
     Och sedan den dagen har religion aldrig varit något alternativ för mig.
    "Nå, men NATUREN som religion då? Han är väldigt populär nuförtiden!"
   NATUREN är inget svar. NATUREN är inte ens en fråga.
   Skogen är stum och dum.


1442/ "Han är en riktig ravajack, som man säger! Å pappan va precis likadan! Han va ökänd i hela trakten, ända tills han blev rellischös på schlute! Men det var nog bara dom sista sexti-sjutti åren!"


1443/ Stamrenovering är dammrenovering! Ibland är ett dumt skämt en bra beskrivning.


1444/ Dom vill leva i egna lögner, men på andras bekostnad. Då är det väldigt svårt att vara imponerad. Men det vill dom att man ska vara. Det ingår i deras lögnpaket.


1445/ "Men man får inte ställa till det, så man förstör sina syndabockar helt och hållet, så dom inte sen går reparera! Då kan det bli bängligt värre få fram nya! Och då står man där vackert sen, utan syndabock, eller nå!"


1446/ Skolkök ger lågutbildade invandrarkvinnor, med dåliga kunskaper i svenska, möjlighet att gå rakt ut i arbetslivet. Då kan man knappast räkna med att skolkök ska vara ett höglöneställe. Då är man rätt dum, vare sig man är man eller ej.


1447/ Det där är ingen debatt, det där är en domstol. Där man i förväg vet vem som är skyldig. Och där straffet är självklart: Man ska skämmas i evigheters evighet, för att man är man.
     Helt rättvist. Ingen har bett dom. Rätt ska vara orätt. Och vad var det egentligen för fel på Moskvarättegångarna, det har aldrig nån kunnat förklara.


1448/ Genom att arbeta som mattant bröt han med fler traditionella könsroller än dom flesta som  surrade flitigt ens kunde stava till.


1449/ Ibland är det tungt, att bara ta det lugnt. Ibland blir det lättare att bara rusa på som en galning.


1450/ Jag har ingen framtidstro. Men tyvärr har jag, i gengäld, framtidsvetenskap: Jag vet precis hur det kommer att sluta.


1451/ Svåraste, och viktigaste, frågan är alltså: Hur nöjd ska man vara?
     Alltid vara nöjd, eller aldrig vara nöjd?
     Om man alltid är nöjd, gör man aldrig några förbättringar.
     Om man aldrig är nöjd, har man aldrig någon glädje av förbättringar.
     Och hur låter då en lite lagom slutsats?
     Och vad blir det för vishet idag då?
     En lite lagom vishet blir väl, som vanligt: Det får duga. Tills vidare. Det får räcka för idag. Och sen får vi se.






   

1431/ Om "tillbringa mer tid med familjen" verkligen vore vägen till lyckan skulle hemmafruarna vara lyckligast? Och det kanske dom är? Här behövs mer forskning. Sverige är ett u-land när det gäller hemmafru-lycko-forskning.


1432/  - Varför ska jag betala skatt till De Rikas kultur!?
           - Varför inte? Du betalar ju skatt till De Rikas sjukvård, försvar, utbildning, polishus, och vägar.


1433/ Att förakta politiker, men beundra kungen, är att vara en lättlurad dumskalle. För att bedöma någons "förakt" måste man också veta något om någons "beundran".


1434/ Vi-missbruket är vårt allvarligaste politiska problem. All politisk debatt bygger på ett medvetet, eller omedvetet, missbruk av det lilla men farliga ordet "vi".


1435/ När jag var barn tyckte jag att "Barnens Dag" var en mycket otrevlig tillställning. Nu är jag vuxen. Nu tål man otrevlighet betydligt bättre. Man blir som hårdare när man blir större, säger dom. Och nu kan man, i allra värsta fall, spä ut otrevligheten med alkohol. Så nu är jag nog snart redo för att besöka "Barnens Dag". Men, finns han kvar? Eller försvann han med mjölkbussen?


1436/  En elak konspiration av "nationalekonomer"?
     Låter lika troligt som "den stora judiska konspirationen".


1437/ Åttatimmarsdagen är en social konstruktion. Och det hör till god ton att mobba sociala konstruktioner. Att mobba sociala konstruktioner är nämligen betydligt lättare än att ändra på dom.


1438/  Fördelningsromantik är inget att vara rädd för. I praktiken blir fördelningsromantik bara fördelningsretorik. Det blir aldrig annat än prat. Det blir aldrig lika lön. Det blir aldrig lika pension. Det blir alltid ord. Men många ord är jättetrevliga, när man väl bara lärt känna dom lite bättre.


1439/ - Om något är såväl osant som otrevligt är något ointressant.
          - Det är så sant, så det liknar ingenting.


1440/ Att angripa "mänsklighetens dårskap" är ett godkänt sätt att förakta folket.

1425/ Han var inte särskilt intresserad av särskilda behov. I varje fall inte av andras.


1426/  "Ingen kan leva på 12 000 i månaden!"
     Sade hon och dog.


1427/ Jag blir mer irriterad på en svensk dumskalle än på en klok svartskalle.


1428/  "Jag anser att jämlikhet utan lika lön är hyckleri! Men å andra sidan har jag inga fördomar mot hyckleri!"


1429/ Men visst har svenskarna blivit rasister. Visst: K från Bosnien avskyr serber. N från Iran föraktar araber. Och det G från Marocko säger om judar skulle förvåna många. Men när det gäller zigenare är alla eniga, och jag ännu har aldrig hört någon säga romer.
     Så visst har rasismen i Sverige ökat rejält genom invandringen.
     Men det är ett pris vi gärna betalar.


1430/ Fördelningsfanatiker har förvånansvärt ofta höga löner. Men fördelningsfanatikerna vet att deras retorik aldrig kommer att hota deras egna löner. Så det är bara att mala på med fördelningsretorik. Det låter så bra, och det drabbar ingen rik.

1417/ Charmig dumhet stör mig sällan, men när dumheten är helt charmlös blir den helt olidlig.


1418/ Såna som tror att skattesänkningar, eller skattehöjningar, löser alla problem har inga problem.


1419/ Världsmästaren i positivt tänkande: När han blev enbent insåg han omedelbart fördelarna med att inte nöta så många skor.


1420/  Populister är alltid lyckliga, eftersom gnäll är deras lycka. Det finns inget som ett riktigt lyckat gnäll för en sann populist. Och lyckan tar dessutom aldrig slut, det kommer hela tiden nya, fräscha gnällobjekt.


1421/ Arbetsmiljöverket kom på besök: "Men oj vad ni böjer er!"
     "Men oj hur ni bär!"
     "Men oj så många potatisbullar ni packar!"
     Det var visst första gången Arbetsmiljöverket besökte en arbetsmiljö.


1422/ Fördelen med fördelningspolitik är att den är lätt att fatta. Därför kommer Sverige alltid att ha socialdemokratiska regeringar. Oberoende av partibeteckning.


1423/ Arbetsplatsvecka: Efter Torsdagströtthet, kommer Fredagsfnitter.


1424/ Det absurda artilleriet. Våren 1963. Mitt första besök i A 8:s matsal. Något slags befäl sa åt mig att knäppa översta knappen. Eftersom jag ansåg att det var min ensak, ansåg jag att det var en något egendomlig begäran. Men, man ville ju inte bråka första dan, så jag knäppte även översta knappen på vapenrock modell -59. Men sen knäppte jag naturligtvis upp knappen igen. Vid utgången fick samma befäl syn på mig och blev mycket uppbragt. Jag trodde att han var knäpp. Vad hade han med mina knappar att göra? Förstod jag inte då. Förstår jag inte nu.
     Om det var någon slags knappologi för att knäcka folk?
     Eller om det snarare var Knäppupp: Martin Ljung som 55:an Olga? Som ger en vanvettig, men sann, bild av en vanvettig organisation?
    Som numera är död. Men saknad av alltför många.

1411/ - Där jag är, där är icke demensen, och där demensen är, där är icke jag.
          - Icke än.


1412/ Det är lättare att leva ensam än att erkänna sin ensamhet, men "själv" kommer jag aldrig att säga eller skriva, någon måtta får det vara på ensamheten.


1413/ Jag visste inte att kvinnor kallade andra kvinnor för kärringar. Och jag visste inte heller att det inte hade något med ålder att göra. Men jag visste att det inte var avsett som beröm.


1414/ Jag har hamnat i "Havets hjältar". Fast det är förstås ett kvinnokollektiv. Och det är mindre fisk, och mera mat. Men med en massa etniska, religiösa, språkliga, och åldersmässiga spänningar. Men ändå, för det mesta, ett fungerande arbetskollektiv. "Havets hjältar" alltså.
     Och med en svalkande brist på politiskt korrekta åsikter. Åsikterna går ofta inte alls ihop, men varför ska just åsikter gå ihop, när folk så sällan gör det.
   Men KULTUREN skulle inte ha en chans mot VÅRDEN, om vanligt folk fick bestämma. Men vanligt folk får aldrig bestämma. Ingen fara. Populismen är visserligen väldigt populär. Men populismen är ofarlig, så länge den bara finns hos vanligt folk.


1415/ "Jag anser att US GO HOME! och UT MED INVANDRARNA! är precis samma paroll!"
          "Gör du verkligen det?"
          "Det beror väl på vad man menar med verkligen."
          "Det är verkligen svårt det här med paroller."
          "Men dom säger att talkörer är värre?"
          "Det har jag aldrig hört."
          "Det kommer du snart att höra."
          "Verkligen?"


1416/ Eftersom jag är Kulturborgare, har jag svårt för Penningborgare. Och om Penningborgarna dessutom är snobbiga, vilket Penningborgare alltid är, har jag dubbelt så svårt för dom.

1397/ Det är lika girigt att samla på upplevelser som att samla på pengar.


1398/ Jag lyssnar gärna på experter, men då vill jag gärna att dom ska vara experter.


1399/ Ju fler Dumma Dom man tror på, desto dummare blir man.


1400/ All debatt går i grunden ut på att kränka andras åsikter.


1401/ Inte ens all vård i världen kan få döden att bli värdig.


1402/ Att avbryta ett absurt krig kan ibland bli ännu mera absurt.


1403/ Dom vet inte var dom har mig, och det vet dom alldeles rätt i.


1404/ Det har gått inflation i ERFARENHET.
     "Jag som har ERFARENHET av att vara helknäpp, har rätt att uttala mig som expert!"
     "Jag som har ERFARENHET av Gröna Små Män Från Mars, vet allt om det mesta!"
      "Jag som har ERFARENHET av att ERFARENHETER sällan är något att hänga i julgran, anser att det har gått inflation i ERFARENHET!"


1405/ Min folklighet är begränsad. Jag vägrade demonstrera under plakatet: DEN SOM INGEN FALLSKÄRM HAR - DEN FÅR GÅ MED RUMPAN BAR!
     Och det gjorde jag rätt i.


1406/ Han kom från en rik men enfaldig kultur.


1407/ Så länge man lyckas bevara sitt storhetsvansinne lever man ett bra liv.


l408/ "I allra värsta fall får man väl försöka dö på egen hand, helt utan professionell hjälp, men vi får verkligen hoppas att det inte ska behöva gå så långt här i landet!"


1409/ "Jo, jag vet att det inte är snällt att håna döva! Men vad ska man göra? Det går ju inte att prata med dom! Och nåt måste man ju göra! Så jag tänker fortsätta håna döva tills jag kommer på nåt bättre! Har du nåt bra förslag?"


1410/  "Men om det inte fanns förfärliga nyheter skulle jag inte få vädra mina hedervärda åsikter, och det vore ju förfärligt!"
    

1384/  "Är hon tråkig, eller är hon bara tokig?"

1385/ "Akademiker" åberopar böcker och experter som sanningsvittnen.
          "Vanligt folk" åberopar bekanta och släktingar som sanningsvittnen.
          Det är svårt med sanning, men det brukar ordna upp sig ändå.


1386/ Att kräva att någon ska vara upprorisk är det mest konventionella man kan kräva.
     Jazzen var dansmusik. Jazzen var underhållning.
     Att idag kräva att jazz ska vara nyskapande är alltså att vara historielös.
     Och visst är det trevligt att vara historielös, men historielöshet får aldrig urarta till slams.


1387/  - Det bästa jag vet är att erkänna alla mina misstag!
           - Det säger ju alla.


1388/ Jag sparar inte pengar. Men jag får ofta pengar över. Det beror på att jag är en dålig konsument.
     - Men, man kan väl vara en bra människa fast man är en dålig konsument?
     - Här behövs mer forskning.


1389/ Att skjuta upp visdomen till ålderdomen, är lika dumt som att skjuta upp livet till döden.
    (Och för att kunna bli klok vid åttio, måste man vara korkad ända fram till dess.)


1390/  DU DUGER SOM DU ÄR! = STRUNTA I ATT UTVECKLAS!
     En genuint reaktionär paroll. Populär i radikala kretsar.


1391/ Civil olydnad! (Starka applåder!)
          En renägare skjuter en varg! (Inga applåder!)
          Klokt ransonera sina applåder. Klokt vara försiktig med civil olydnad. Nästa gång kommer den civila olydnaden att sikta på sånt du anser vara heligt.
          Civil lydnad kräver mer civilkurage än civil olydnad. (Fast får färre applåder!)


1392/ Om du inte tror på målet, går det trögt att sträva mot målet. Och för att kunna fokusera, är det en stor fördel att tro att fokus faktiskt finns. Det verkar alltså som om tro har ungefär samma funktion som skidvalla? Ja, det sa ju redan De Gamla Grekerna, som aldrig drog sig för att dra slutsatser.
   


1393/ Mina dagdrömmar säger si. Mina nattdrömmar säger så. Men båda surrar bara.


1394/ Personligen tror jag inte på någon av dom, men jag tror ändå att en kristen bör tro mer på Bibeln än på biskopen.


1395/ När massmedian trycker på snyftknappen trycker jag på avstängningsknappen.


1396/ - Att störta statyer är trevligt!
          - Och det är mysigt att mörda diktatorer!
          - Men sen brukar det bli besvärligt.

1375/ Den som verkligen kan konsten att ta det lugnt skriver inte en bok om konsten att ta det lugnt.


1376/ Eftersom Den Heliga Birgitta var en maktlysten religiös fanatiker drar många feminister slutsatsen att hon idag skulle ha varit feminist. Visst är det bra att vara självkritisk, men.


1377/ Han öppnar dörren: "Tack jag ska inga ha! Jag har redan egna åsikter!"
     Och han smäller artigt igen dörren.


1378/ Femtiotalet? Framtidstron? Men hur lät det i praktiken:
     - Är det inte hemskt hur allt bara blir bättre och bättre!?
     - Ja, usch ja!


1379/ Det var på den tiden då kågehammarismen härjade som värst. Och jag var inte alls intresserad av allt ärkebiskopen inte trodde på. Däremot borde det vara intressant att veta vad han trodde på. Och varför just detta diffusa skulle vara det rätta. Men det blev bara mumbojumbo. Eller mystik, som det heter i religiösa kretsar.


1380/ "Den som inte ens har vett att ha ont i ryggen ska hålla tyst, lära sig veta hut, och vara som folk!"


1381/ Det finns journalister som inte tror att journalister är en del av MAKTEN, och det finns folk som tror på spöken.


1382/ Hellre än att vara vis valde han att vara upprörd.


1383/ Det är lätt att älska en svag stackare. Vår förtjusning i svaghet är inte att förakta. Och man själv blir ju som bra, om man jämför. Men att älska en som verkligen är värd att älska är svårt.

1360/ Men de svenska köksinhopporna heter alltid Jenny eller Anna. Och vill alltid bli journalist. Inte "programledare på teve". Alltid något. Och någon kommer kanske att bli journalist. Man vet aldrig med någon.


1361/ Han slet hårt för att ingen skulle märka att han egentligen var väldigt lat.


1362/ För att "avslöja makthavare" krävs inget särskilt, men för att "avslöja vanliga människor" krävs civilkurage.


1363/ Så länge man tror sig "råka ut för" saker, kan man aldrig råka ut för något bra.


1364/ Dom var i alla fall rätt lika på så vis att båda var väldigt annorlunda.


1365/  - Jag har inga krämpor!
           - Vadå, godtas livslögn inte längre som sjukdom? 


1366/ Hans  arbetsliv var ett skämt, men alla skämt är inte lyckade.


1367/ Det enda man lär sig av att läsa däckare är att läsa däckare.


1368/ Att snacka skit bakom ryggen på folk är ett bra sätt att få fram information om folk.


1369/ - Det är vanligare att dö än att bli dräpt!
          - Måste du alltid vara så positiv?


1370/ Vilka avslöjanden man uppskattar är väldigt avslöjande. När dolda kameror avslöjade att anställda stal blev Facket upprört. Över dolda kameror.


1371/ Det enda han egentligen krävde av en kvinna var gungeligung. Men på gungeligung-punkten var han stenhård. När det gällde gungeligung vek han inte två tum.


1372/  - Men om du inte tycker att svenska folket har rätt åsikt, får du väl helt enkelt skaffa ett nytt folk!
           - Ja, vad tror du det är jag håller på med?


1373/ Om en stor katastrof glöms bort är det ingen större katastrof.
  


1374/ Ingen blir bättre av att vara "medveten". Om någon är "medveten" finns det inga ursäkter för någon, då finns det inte längre något att skylla på. Den som är "medveten" är alltid en inpiskad skälm, men det där känner alla till, det är inget att gapa om.

1359/
     GAMLA GODA TIDEN


- Den Gamla Goda Tiden? När var egentligen Den Gamla Goda Tiden?
- Kring förrförra sekelskiftet? I varje fall före Första Världskriget.
- I varje fall förr. Och på Den Gamla Goda Tiden var det väldigt synd om männen.
- Om männen?
- Männen var hjälplösa utan hjälp. Männen kunde ingenting. Männen kunde inte städa, inte laga mat, inte tvätta, inte diska, inte sy, inte ens pyssla. Männen kunde ingenting.
- Men kriga kunde dom.
- Men det är en jävla skillnad, det har all forskning visat. Männen var helt beroende av andra. Männen hade bara tre saker att välja på: Att gifta sig, att skaffa hushållerska, eller att dö.
- Hårda bud. Men rättvisa. På sitt sätt.
- Men idag klarar männen av allt. Männen kan köpa kylskåp, spis, frys, dammsugare, diskmaskin, tvättmaskin, bakmaskin, kaffekokare, riskokare, och våffelkokare med teflon.
- Tänk teflon! Det skulle ha varit otänkbart på medeltiden med teflon.
- Den tekniska utvecklingen har gynnat männen. Men missgynnat hushållerskorna. När såg du senast en hushållerska?
- Igår. Ute på stan, Fast det kan ha varit en barnmorska.
- Tack vare tekniken klarar sig idag alla män på egen hand.
- Det där "på egen hand", är egentligen ett konstigt uttryck.
- Alla uttryck är egentligen konstiga. Vi går vidare: Den Gamla Goda Tiden var alltså dålig!
- "Dålig för vem?" som man så finurligt frågade förr, från vänster.
- Dålig för alla. För herrskap, och för tjänstefolk. Ett obehagligt ömsesidigt beroende som nu äntligen är över.
- Kan beroende verkligen gå över? Blir man inte bara "nykter alkoholist", eller liknande?
- Idag är man beroende av hantverkare, visst. Och beroende av elektricitet, telefon, tabletter, datorer, rullatorer, och Fan och hans mormor. Verkligt oberoende blir bara den som blir död.
- Men då är det för sent.
- Det är aldrig för sent att bli oberoende.
- Men, vart tog Den Gamla Goda Tiden vägen?
- Utvecklingen har gått framåt. Och tekniken kommer att fortsätta att gå framåt. Och Den Nya Gamla Goda Tiden kommer alltså att bli framtiden.
- Det var dit du ville komma.
- Alla vill komma framåt.
- Utom en.

1358/
              RÅCKENRÅLL


Råckenråll. Den riktiga råckenrållen. Från 1955 - 1959.
     Råckenrållen bestod av tre delar:
     1/ Livsglädje. Sund eller inte. Men livsglädje. Det är roligare att leva än att vara död. Alltså: Råckenråll!
     2/ Sexualitet. Sund eller inte. Men sexualitet. Det är roligare att vara ung och kåt, än motsatsen. Alltså: Råckenråll!
     3/ Lusten att förstöra. Låter inte särskilt sunt. Men å andra sidan brukade Bakunin muttra att "Lusten till förstörelse är också en skapande lust!" Men vad visste Bakunin om råckenråll? En hel del visade det sig, till hans stora förvåning. Lusten att supa skallen av sig, och av andra. Lusten att slå sönder saker. Och lusten att slå ner folk, om dom inte passade mig jävligt noga. Alltså: Råckenråll!
     Bill Haley? Visst. Men mycket måttlig sexualitet. Och måttlig lust att slå sönder. Supa, visst. Men musiken var mest bara buller. Och visst var buller bra, men musiken skulle aldrig leda till något annat än dans. Dans, dans, dans, och åter dans. Dygnet runt. Man vart som less dans i längden.
     Elvis? Man kan göra ett sexuellt intryck, även om man är hur artig som helst. Det visste inte alla och det ville inte alla veta. Och våldet hoppade upp då och då. Även om våldet var "motiverat" av en eller annan fånig filmintrig.  Det var ju en jävla typ där i filmen, som verkligen förtjänade att få sig en rejäl amerikansk smocka! Och: Pang-booom-krasch! åkte typen in i väggen. Och Elvis åkte in i finkan. Men det var inte så farligt. Elvis åkte ut ur finkan på slutet. Då var det värre åka in i lumpen. Ingen lämnar lumpen oskadd, men då var femtiotalet slut, så det kunde vara desamma.
     Little Richard? Som inte ens hade vett att vara liten. Här var allt syn- och hörbart. Alla tre. Här var det livsglädje så det räckte och blev över. Ja, han lever visst än? Här var det allomfattande sexualitet, och här var det uppenbar aggressivitet. Och dessutom var han, visserligen mot sin vilja, färgad, neger, samt senare, svart, och det var inte heller riktigt bra.


Men råckenråll var ändå bara underhållning, och råckenråll var ändå bara musik, och det är inte så bara.
     Men ungdomen fattade, och missuppfattade, glatt. Till och med Bill Haley Och Hans Medelålders Kometer fick duga som ursäkt för en rejäl kravall. Ungdomen var förnöjsam förr. Man fick ta dom kravallet man fick tag i.
     Och förr var på femtiotalet, och "Rock-rock-rock-everybody!" fick duga som en bra ursäkt för att slå sönder en stol.
    Det var tider det. Det var den riktiga råckenrållen. Men sen på sextiotalet blev det pretentiöst värre. Men där pretentionerna går in - där går råckenrållen ut.
    Men då var femtiotalet slut. Så han slapp se eländet. Eller höra, menar jag. Kanske.

1357/ 
 SOM GENOM ETT UNDER?
     Nu går "Det tomma hemmet" av Lidija Tukovskaja som radioföljetong.
     Men i min bokhylla har jag romanen "Det tomma huset" av Lidia Tjukovskaja och där står i förordet: "Den berättelse jag härmed förelägger den ärade läsekretsen skrevs för tjugutvå år sedan under vintern 1939 - 1940 i Leningrad."
     Och: "Först mot slutet av kriget och efter en lång skilsmässa återfick jag som genom ett under min skrivbok."
     Men jag tror inte på under. Däremot tror jag att romanen skrevs senare, kanske på sextiotalet då den trycktes i Frankrike.
     Det här med att, mer eller mindre mirakulöst, "hitta" gamla manuskript är ett gammalt litterärt trick. Och avsikten är förstås att ge sken av autenticitet. För om den här romanen skrevs före kriget, är den en litterär sensation. Men om den skrevs senare, är det "bara" en bra historisk roman.
    Lidia, borde hur som helst ända sen sextiotalet ha varit en högintressant person att intervjua. Hon borde ha jagats av all världens politiska och litterära journalister.
    Men jag hittar inte ens ett foto av författaren på nätet? Och varför hittar jag inte en enda intervju? Och varför finns det ingen rejäl biografisk artikel om Lidia?
     Beror det bara på att jag är dålig på att leta?
     Romanen är definitivt inte självbiografisk. Alla personer är kraftigt karikerade, men den som skrivit är ingen karikatyr utan en väl påläst person, van vid att skriva. För i all sin skenbara enkelhet är det en mycket välkomponerad roman. Med många tidsmarkörer. Men den som brukar ösa på med tidsmarkörer är den som skriver historiska romaner, snarare än den som skriver om sin samtid.
    Alltså: Snarare en historisk roman, än en samtida självbiografisk ögonvittnesskildring?
    Inte vet jag, och hur skulle jag kunna veta det, jag kan inte ryska.
    Och inte vill väl någon torpedera en bra historia? Det vore som att sabotera "Anne Franks dagbok", genom att avslöja att den egentligen var skriven av Lasse Widding.
     Och så elak kan ingen vara.
     Inte ens Stalin.